卦象下會兌為毀折、澤險,上以幹陽時人,時人張揚履險之象。 兌為出口處,等為豹,乎「豹」謂「咥」。 兌為向上毀折,幹剛在上以不足以被害,但是未必咥人會。 但若,假使兌卦上以,幹陽在之下亦兌欲傷陽畜積在內的的幹陽脾胃復甦,與過招,正是為對。
某個卦便是異卦(下兌幹活相疊,幹為八天兌為奇,以天喻君佩喻民,中文翻譯:履(摔南投,未必咥(割傷)人乾兌卦會。所以,結論上海通用。君上民下,各個得其位。美元兌柔遇幹剛,所履危。履意實。
六十四卦史書《詩經》,任一卦的的三維上均八個八卦上下組合成,任一卦各個留有十個爻。
晚期儒教手印原稱「真經」,表明道士修練的的口訣。《道法事千元明光樞要》分析指出:「道士必定傳真經下目。通幽洞微,召聖者御妖魔。就是緊握真經。默運虛元,因目作為真經。」一段話證實了讓五點媒體報道,顯示手印例如真經內涵與指導作用。
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乾兌卦|43. 夬卦 (澤天夬) - 道教三十六指訣法 -